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  • 《集量论释·现量》[一]

    比量在什么样的情况下是错误的。而第五,则比较特殊:从本质上来说,它应该算是《集量论》体系外的一个附录,讲其它教派立的声量、比喻量等其实应该还算是比量范畴所摄。在第五中还提出了一个重要的概念――遮诠,...《集量论释·现量》[一] 轨范师域龙[二] 造 归敬为量利诸趣,示现善逝救护者,释成量故集自论,於此总摄诸散义。今此论端以因果圆满讚说为量世尊,应致皈依。因谓誓愿、方便;果谓为...

    轨范师域龙

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  • 阿毗达摩俱舍论

    别业,说染法的亲因,相当于集谛的一部分,有一百二十七颂。先说诸业的自性和诸门分别,次说表业,无表业,再次解释经中散说各业以及业的杂义。第五,分别随眠,说染法的疏缘,相当于集谛的另一部分,有七十颂。先说...第五)。这无疑是表示《婆沙》学徒只单纯地保守旧说而不管道理是非,其立说的短长也不言而喻了。不过世亲之重视经部的学说,也非全盘接受,他还是以理长为宗的精神来作处理的。有如分析蕴、处、界三类法的假实。...

    不详

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  • 什么是佛教

    阿育王时代,他主持了第三次结集。  (11)《相应部》,第五,第437-438页;英译《相应部》,第五,第370页。  (12)《中部》,第一,第二十二经,第135页。  (13)《维伯斯特词典》...28)《增支部》,第一,第286页。  (29)《中部》,第一,第二十二经,第140页。  (30)第五,第56页(巴利圣典出版社,1948);《律藏》,第二。  (31)《涅槃经》,见第十四...

    学愚法师译

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  • 陈那与新因明学说

    史上具有划时代的意义。最后剖析各种似喻。   第五为观遮诠品。论述声量和比喻量都应当包括在比量范围,没有独立的必要。然后剖析声的本质,认为语言是由假设而立的,没有真实义。指出:声由遣他门而显自义,即...译本译出过一些片段,并作了一定的研究。法尊法师于1981年从藏译本编译出《集量论略解》,这是国内第一个汉译的全本。此论共分六:现量、为自比量、为他比量、观喻似喻品、观遮诠品、观过类品。以下按《...

    阿旺旦增

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  • 西藏所传的因明

    它和法称的《量评释论》并列为因明部门的经典著作)。   《正理藏论》共有十一,解释了陈那、法称因明著述中的一切问题。全书由所知方面的“境论”和能知方面的“量论”两部分构成。第一部分七,分别解说所知境的本身(第一对於境的考察),了解境的心(第二对於心的考察)、以及心如何了解境(第三对於总和别的考察、第四对於成立和遮遣的考察、第五对於能...

    吕澄

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  • 一年来我的佛学研究

    。  我在这上面所做的工作是(应用西藏翻译的资料):  一、重译了中观系对瑜伽系攻击所放的第一箭,即清辨“般若灯论”第二十五“观涅槃”末尾破斥“三性”的一段四千余言(这是唐代翻译所略去的一段重要文宇)。  二、又重译了清辨破瑜伽系全体学说的一个专篇“中观心论”第五“入抉择瑜伽宗真实”的颂文和注释二万余言(这在唐人通称为“入真甘露”)。  三、研究了月称“入中观论”第六地中破瑜伽系学说的...

    吕澄

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  • 药师如来法门的救人济世

    彻底了解《妙法莲华经》(简称《法华经》)《法华经》讲到药王菩萨,它与《药师经》意义相同。要了解《药师经》的奥秘,就必须先好好研究《法华经》的《药王》。此外,也要把《大藏经》中《佛说观药:王、药上二菩萨经》也抽出来研究。了解《药师经》,必须配合《法华经》的四一起研究:1、《法华经》第五《药草喻品》;2、《法华经》第七《化城喻品》,3、《法华经》第十晶《法师》;4、《法华经》第二十三《药王...

    邓来送

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  • 维摩诘经和维摩诘菩萨

    厉害,因此“皆辞以不堪胜任”,无一敢去。最后,佛陀只好倩文殊菩萨代他率众前往。  从第五《文殊师利问疾》开始,经文进入精彩阶段。因“二大士文殊师利、维摩诘功谈,必说妙法”,引得“八千菩萨、五百声闻、百...义幽,博大精深,以大乘菩萨思想为基本,批评狭隘利己追求个人解脱的小乘修行,宣扬普救众生,实现清静佛土的大乘利他教义。  是经分为十四,第一《佛国品》是为缘起,说佛在毗耶离庵罗园为三万二千菩萨、八千...

    不详

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  • 《仁王护国经》的般若思想

    。  全经共分八。第一为序分,是绪论。中间六为正宗分,是全经主体部份,是正论。最后一为流通分,即结论。中间六全是说的护国之道。  护国之道,分为内护与外护。故第二(观空)到第四(二谛品),这三说内护;第五(护国品)到第七(奉持),这三说外护。就佛与众生来说,诸佛为内,众生为外,就众生来说,身心为内,身心之外的国土环境为外。所谓护国,就是营造一个美好清净的社会环境,亦即众生...

    觉真法师

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  • 南传大藏经之总目录

    出家经,精勤经,为后代佛传之源流。第四吕与第五,为最古之佛教之文学。可见全部根本佛教之精华集成,而无支差者也。   天宫事经Vimana vattbu   在天上界,为记天宫之乐事也。   ...分说二部之波罗夷(破罪门)等与波逸提等。   第三卷   戒因录篇大Mahaoagga   有受戒,布萨等十篇。述说从入法团,布萨,雨时生活,并自恣会等,更进而比丘进止动作,药物,衣服等之规定...

    法舫法师

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